Category: криминал

Category was added automatically. Read all entries about "криминал".

(no subject)

bbzhukov сообщает:
По той же логике и в католичестве, и в православии существовал прямой запрет на самостоятельное - без руководства священника - чтение Священного писания; в России до 1905 года это занятие считалось уголовным преступлением (выд. мною, Д.Б.). Казалось бы, бред - как может церковь препятствовать интересу паствы к слову божьему?! Но иерархи обеих церквей по горькому опыту знали: именно с такого чтения начинаются секты, ереси и расколы.
Ответа на вопрос, откуда Б.Б.Жуков почерпнул свои сведения, я, как и следовало ожидать, не удостоился, поэтому позволю себе высказаться здесь. Разумеется, ни о каком уголовном преследовании за самовольное чтение Библии до 1905 года речи быть не может, причём любому, мало-мальски знакомому с историей Российского Библейского общества, это должно было бы быть очевидно. Более того, элементарная логика подсказывает, что подобный закон предполагал бы такой уровень полицейского надзора за частной жизнью подданных Империи, какого и Советская власть достигла не сразу (и долго на нём не продержалась). Тем не менее, человек заведомо умный и критически (иной раз даже гиперкритически) мыслящий, в данном случае, либо доверчиво воспроизвёл чужую утку, либо по недоразумению выдал за достоверную информацию продукт аберрации собственной памяти. И то, и другое возможно, и никто от подобного не гарантирован. Я позволил себе заострить внимание на этом, в общем-то, малозначительном казусе по двоякой причине: во-первых, дореволюционная Россия с некоторых пор снова стала предметом дружного поношения, и в хоре её хулителей коммунисты и примкнувшие к ним анархисты неожиданно находят, казалось бы, безнадёжно утраченный общий язык с либералами (почти как на Болотной). Во-вторых, это очень наглядный пример опасности предвзятого отношения к чему бы то ни было: в ряду достоверных фактов определённого рода (а второй раздел Уложения о наказаниях исправительных и уголовных 1845 года содержит массу ужасающих статей) легко спрятать того же рода ложь, и, чтобы обнаружить подмену, требуется не столько эрудиция (всего не запомнишь), сколько интуиция и, я бы сказал, вкус.

А.И.Миллер

Миллер
Очень точно сказано:
Мы живем на руинах Союза. Давайте помнить: руины – это не пустое место.
Как всегда у Миллера, чувствуется, что человеку есть что сказать, и за каждым словом - живая мысль. Но кое с чем я на этот раз согласиться не могу. А именно, вот с этим:

Если мы знаем, что мы все являемся членами нации – то тогда мы знаем, что преступно своего оппонента называть «пятой колонной». Потому что мы все – члены этого сообщества. Как только вы ввели понятие «пятой колонны», как только вы ввели понятие людей, которые не могут быть членами вашей нации, потому что – например, они черные – и так дальше, то это путь к тем самым отвратительным формам национального исключения, которые мы проходили.
Здесь налицо смешение понятий: исключение кого бы то ни было из национального (или иного) сообщества на основании врождённых и не зависящих от его воли свойств - от цвета кожи до сословной принадлежности - есть сегрегация и подлежит отдельному рассмотрению. Причём, опять-таки, желательно непредвзятому: нежелание брататься с носителями иной культуры и генотипа, само по себе, не только не преступно, но, на мой взгляд, и не предосудительно, хотя и чревато страшной опасностью. В любом случае, оно имеет мало общего с навешиванием ярлыков типа "пятой колонны". Можно спорить, справедлива ли в том или ином случае подобная аттестация, но, если считать её чем-то недопустимым в принципе, это будет означать, что такого феномена как предательство попросту не существует, а это, мягко говоря, не вяжется ни с историческим, ни с личным опытом.
За ссылку - спасибо sergius_v_k

(no subject)

Г-н Сумлённый опять упустил возможность промолчать. В статье по поводу нашумевшего (правда, в основном в соцсетях) дела об изнасиловании 13-летней девочки из преимущественно "русского" восточноберлинского района Марцан он не жалеет средств (из небогатого, впрочем, агитпроповского арсенала), чтобы дезавуировать ксенофобскую / праворадикальную / киселёвскую / российскую (и т. д.) версию событий - а именно, что изнасилование а) имело место и b) было совершено мусульманами (не столь важно, беженцами или нет). Коль скоро тема эта была без должной, с его точки зрения, объективности подана на российском телевидении (хотя какая, в самом деле, может быть объективность на путинском первом канале!), у г-на Сумлённого, хотя и возникают, как он сам говорит, вопросы, но - исключительно риторические. Так, к примеру, с трудом сдерживая гнев пополам с гадливостью, он пишет о мужчинах (надо полагать, русских немцах, каковых едва ли не большинство в Марцане), которые "...сжимают кулаки и обещают «на насилие отвечать насилием» - правда, не уточняя, кого именно они собираются насиловать в отместку". Мне, честно говоря, трудно представить себе читателя - даже убеждённого в истинности версии берлинской полиции, отказавшей семье предполагаемой жертвы в возбуждении уголовного дела за отсутствием события преступления, - которого бы не передёрнуло от подобной демагогии. Но подлинный шедевр "антиксенофобской" риторики - ниже: "...не случайно в целом ряде местных организаций неонацистской НДПГ лидерами являются выходцы из России. Считая себя «настоящими европейцами» и не принимая европейскую демократию, эти люди вымещают свое недовольство и раздражение на «понаехавших» - реализуя весь потенциал заложенного еще в СССР презрения к «черномазым»". Советской власти можно много чего инкриминировать - я бы даже сказал, мало, чего нельзя. Но к этому самому "мало" относится, в частности, расизм: приписывать его советскому наследию - всё равно что обвинять двор Людовика XV в пуританском ханжестве, а викторианскую Британию - в сексуальной распущенности. Другое дело, что выходцы из СССР действительно склонны к расизму зачастую больше местного населения тех стран, куда попадают, но здесь налицо реакция "от противного": чем упорнее человеку со школьной скамьи вколачивали пролетарский интернационализм и солидарность с братскими неграми, вьетнамцами и палестинцами, тем дальше он откатывается от предписанных чувств, столкнувшись с реальными, а не вымышленными "братьями". Более того, популярность среди "русских" немцев праворадикальной НДПГ объясняется, в частности, тем, что правые радикалы в Германии заполнили пустовавшую одно время нишу резунов правды-матки: они, в отличие от прочих, не стесняются в полный голос говорить о вещах, о которых большинство законопослушных послевоенных немцев запрещает себе даже думать, что, впрочем, не всегда получается.

Что касается самого инцидента, то версия полиции, дружно поддержанная ведущими немецкими изданиями, внушает мне некоторый скепсис, причём именно единодушие прессы заставляет усомниться в её непредвзятости: дисциплинированность и предсказуемость немецких СМИ - к примеру, в деле Грёнинга (см. здесь и здесь) - доверия им не прибавляет. От однозначных выводов я воздерживаюсь - за отсутствием объективной информации, скепсис же вызван попросту тем, что мне трудно представить себе семью, которая добивалась бы популярности таким образом. Но это - не более чем досужие домыслы, а я, в отличие от г-на Сумлённого, не хочу выдавать домыслы за факты.

Немецкие ватники

Ukraina
Из сегодняшнего материала на RT:

"Известный лидер украинских правых экстремистов Дмитрий Корчинский призвал к «крестовому походу против России», сообщает Deutsche Wirtschafts Nachrichten. «Я хочу возглавить крестовые походы против России. Наша цель – не только изгнание русских оккупантов, но и месть. Москва должна гореть», – заявил Корчинский. Как пишет немецкое издание, «православный христианин» Корчинский хочет создать «христианский Талибан»".

Я не поленился, сходил на сайт Deutsche Wirtschafts Nachrichten. Свидетельствую: смысл в передаче RT передан вполне адекватно, незначительные отступления от оригинала обусловлены адаптацией имбецильного стиля немецкой журналистики для нормального восприятия. Чего на сайте RT нет - это комментариев немецких читателей, а они, в известном смысле, интереснее самой статьи. Ничего нового из неё не вычитаешь - это для немцев украинские "rechte Freiwilligen-Milizen" сенсация, а для нас это позавчерашние новости - а вот реакция читателей интересна сама по себе, как грубый индикатор настроений в обществе. Поэтому статью я переводить не стал (всех желающих ужаснуться отсылаю на сайт RT), а комментарии читателей предлагаю всеобщему вниманию.Collapse )

Шантаж или проверка на вшивость?

Влиятельный американский раввин Ави Вайс призвал папу Франциска закрыть католический храм Пресвятой Девы Марии — Королевы Польши, расположенный у огражденного колючей проволокой бывшего нацистского лагеря смерти Аушвиц-Биркенау рядом с польским городом Освенцим, сообщило агентство KAI.

Отметив, что понтифик рядом своих шагов снискал симпатии евреев всего мира и стал «большим другом еврейской общины», раввин призвал подтвердить эту репутацию еще одним решительным шагом. Напомнив в 70-ю годовщину освобождения Освенцима, что остается все меньше живых свидетелей нацистских злодеяний, Ави Вайс подчеркнул: «Мы не должны позволить, чтобы доказательства преступлений Холокоста были узурпированы другой общиной для других целей».


Я уже давно не питаю иллюзий касательно еврейских общественных организаций вообще и "влиятельных раввинов" в частности. И приватизация трупов не вчера началась и не завтра закончится. Но - всему же есть предел! Ещё раз по пунктам: американский раввин диктует Папе Римскому, что ему делать с польским храмом. Если Папа на это пойдёт, Ватикан можно закрывать на бессрочный учёт.

Январские тезисы-2

Не люблю отзываться на "новостные поводы", но на этот раз - зацепило. По поводу побоища во Франции - буквально тезисно:
1. Те, кто это сделал, не заслуживают ни, Боже упаси, сочувствия, ни снисхождения - из-за их, якобы, оскорблённых чувств. У них нет чувств, у них есть цель.
2. Убитые (а особенно, их близкие) достойны сочувствия, как достоин его любой человек, вне зависимости от того, погиб он от руки террориста или попал под трамвай. То, что они делали, не достойно ни сочувствия, ни уважения - вне зависимости от участи, постигшей авторов.
3. Поднявшаяся по поводу произошедшего кампания "солидарности" - была бы ещё большей мерзостью, нежели мерзость исходная, если бы не была процентов на девяносто плодом глупости и стадного чувства. То и другое - humanum est, так что понять можно. Участвовать - зазорно, даже косвенно. Инициатор подобного рода кампании должен отдавать себе отчёт, какую ответственность на себя берёт.
4. Терроризм питается из двух неисчерпаемых резервуаров - страха и публичности. Тем, кто сегодня "возвысил свой голос и т. д.", кажется, что они сопротивляются терроризму, преодолевая страх. Но, положа руку на сердце, почти любой из них признает, что лично ему ничто не грозит, а участие в общем действе всего лишь льстит мелкому тщеславию. Зато, поступая таким образом, они обеспечивают терроризму максимальную публичность, так что задуманный эффект - и без того пренебрежимо малый - несчётное число раз перекрывается эффектом обратным: исламский террор давно не получал столь мощной рекламы. Тот, кто задумал всю операцию, включая повод и следствие, далеко не дурак.

Д.В.Соколов-Митрич

Хорошо сказано:

Врагу рода человеческого нужны не трупы, а души. Еще не известно, где он собирает более богатую жатву – на полях сражений или среди обезумевших от ненависти «болельщиков»

UPD. Я, впрочем, склонен предположить, что и от трупов он не отказывается. А особенно - от человеческих страданий, начиная с "банальной" физической боли и таких вещей, как слепота, оторванные конечности, паралич и т. д., и кончая потерей близких.

Усталость

Некоторые "наши плюралисты" напоминают мне вечнодевственных гурий мусульманского рая. Всякий раз, вступая в контакт с реальностью, они умудряются восстановить нетронутость своего воспринимающего аппарата и предстать перед новым насильником во всеоружии девственно цельного мировоззрения.

Бiла людина - бiсова дитина


"Меня крайне умиляет массовая истерия по поводу "бандеровщины", которую с подачи госпропаганды развернули некоторые блогеры".

Господина Кислина "умиляет истерия". Господина Рубинштейна майданный антисемитизм "не беспокоит" - куда как больше его беспокоит Путин. Господина Гозмана задевают приснопамятные "абажуры", а вот "єврейське мило" оставляет олимпийски спокойным. Последний шедевр - из виршей Дианы Камлюк. В 2008 году она была осуждена за соучастие в убийстве:
"В Киеве слушается первое в Украине дело об убийстве на расовой почве (по прогнозам правозащитников, уже через несколько заседаний будет вынесен приговор). В нападении на нигерийца Кунуна Миби, который получил смертельное ножевое ранение в октябре 2006 года возле станции метро "Позняки", обвиняются 19-летний Александр Шепитька (ему инкриминируют убийство (от 7 до 15 лет) и разжигание расовой вражды (от 2 до 5 лет), 18-летний Артур Ермилин и 22-летняя Диана Камлюк (разжигание расовой вражды объединённые с насилием, наказывается лишением свободы на срок до 5 лет)... "Мы с друзьями купили вина, пива, выпили, потом купили яблок и бананов, и сходили еще за пивом. Затем я увидел, что метрах в десяти от лавочки, на которой мы сидели, идёт темнокожий. Я подбежал к нему и ударил его ногой в спину. Потом подоспел Артур, схватил потерпевшего за "бары" и начал бить коленом в грудь и голову. Диана тоже участвовала в драке, била потерпевшего ногой", — спокойно рассказывал следователям Шепитька".
Теперь это существо вещает с трибуны Майдана благосклонно внимающей и временами одобрительно гудящей толпе. Для тех, кого не хватит на то, чтобы дослушать это ... до конца (вполне может стошнить), привожу последнюю фразу:
"Я вам зищу... щоб ви дожали цей рiк... щоб ви дожали зразу и не повелися на благання жидiв, не повелися на усi уговори! Ми усi разом будем! Ми усi е один народ, український народ, у наших жилах тече українська кров бiлой людини!"

И ещё. Обратите внимание на флаг Евросоюза на трибуне, с которой вещает эта тварь.
(За ссылку спасибо bulgakov_fedor).