Category: искусство

Category was added automatically. Read all entries about "искусство".

О мерах объёма

Это порождает бытовой негатив и народный фольклор, в центре которого надувшийся от своей важности и плохо образованный валлон. Налицо полноценный национальный конфликт, не перешагивающий, впрочем, за грань насилия — в Югославии аналогичные противоречия привели к галлонам крови.

"Народный фольклор" сам по себе прекрасен, но обращать внимание на такие мелочи давно стало нелепо - на каждый чих не наздравствуешься (хотя в последнее время мне он попадается уже в третий раз - это даже по нынешним временам перебор). Но "галлоны крови", пролитой в Югославии, - по-моему, вне конкурса. И ведь, что самое обидное, заметка, сама по себе, неплохая, пусть даже материал взят из Википедии - кое-что новое я и сам из неё почерпнул. Но после галлонов пролитой крови возникает естественное недоверие и ко всему прочему, так что "почерпнул" - не вполне точно: почерпнуть можно из надёжного источника, а из такого - только зачерпнуть. Пару галлонов. 

И.Е.Репин как визионер

Saporoger_Kosaken_(Repin)_-_Kosak_mit_Schafsfellmütze
Кто позировал Репину в виде ржущего тарасоподобного казака, знает, наверное, каждый. А вот образ на заднем плане наводит на мысли мистического плана... Усы на нём, кстати, как на корове седло. 

Два текста (за ссылки спасибо langobard, marss и nemnogoistorii

На днях видел во френдленте два скана советских текстов - одного официального, второго - для внутреннего пользования (если не фальшивка). Впрочем, se non é vero, é ben trovato. И, даже независимо от аутентичности второго текста, сопоставление этих двух шедевров скажет человеку, обладающему специфическим чувством времени (сравнение с музыкальным слухом банально, но другого на ум не приходит), больше, чем иные многомудрые исторические исследования:
1929 год
podpolnyj_sbor

якобы 1956 год
universalnyj_kod_rechej

Это ещё не всё (из той же статьи)

Киев всегда был городом дешевых проституток. Но он никогда не был городом кошмаров. Он всегда был городом мрачных баров. Но никогда не был городом войны.

Мой киевский друг, как все в этом городе, страдает от кошмаров. Один снился ему не раз: он просыпается, протирает глаза – и видит, что они везде. Они в коридорах. Они на диванах. Они лезут из шахты лифта.

Мой друг дрожит в панике. Его дом захватили русские в балаклавах. Он пытается убежать, спрятаться, скрыться в подполье – но русские бегают быстрее.


Если Киев "никогда не был городом войны", остального можно было бы не читать, но меня этот поток сознания интересует не сам по себе, а как типичнейший образец западной журналистики. Предположение neprofessional, что парниша "...из своей редакции и не выезжал никуда", не лишено вероятия, но, в сущности, излишне: так пишут и те, кто честно отрабатывает свой хлеб, таскаясь по баррикадам с маленькими женщинами и выслушивая анамнез больших мужчин. Если репортёр работает в местах уличных боёв, в статье непременно будут "дымящиеся развалины", "пугливо озирающиеся по сторонам люди" (а ещё лучше, "тени"), где-нибудь непременно появится какая-нибудь символичная пакость, вроде дохлого кота на портрете Януковича (а ещё лучше, Путина) - это ставится на первую полосу, в качестве убойной иллюстрации, а в роли Вергилия обязательно выступает "маленькая отважная женщина" - или, на худой конец, "худенький паренёк в майке с портретом Майкла Джексона. Его кроссовки просят каши, но в глазах его - мрачная решимость..."

Самый цимес в том, что я ничего не придумываю. В первый раз с красотами этого стиля я столкнулся в конце 80-х, читая привезённые из-за бугра Newsweek и National Geographic. В полной мере оценил в Израиле 90-х, а недавно, к удивлению своему, обнаружил, что и в Европе пишут точно так же. Кроме того, что это - вульгарнейшая пропаганда, по сравнению с которой М.В.Леонтьев - образец беспристрастности и взвешенности суждений, это ещё и дикая, унылая, беспробудная пошлятина...

(no subject)

Получил сразу два комментария на позапрошлый пост и решил ответить здесь: редко приходится встретить столь лапидарно
и нелицеприятно выраженную позицию. Первая реплика - короткая и обращена непосредственно ко мне:

borhud96 (от 108.218.11.222)

25 июня 2012, 07:49:44 Local

  • <input ... >
С такими работами как у Гитлера, вряд ли человека допустили бы к экзаменам в художественное училище не говоря об академии. В лучшем случае, его рисунки и акварели - сухая фиксация с натуры, не живопись, а прикладные архитектурные штудии. В худшем, где автор проявляет "артистизм", - слащавая пошлятина. 
Вам были бы, наверняка, смешны рассуждения дилетанта на тему филологии, так сдержитесь, не рассуждайте " за прекрассное" и не пишите пошлость и глупость, это я Вам как художник говорю.


Последний довод ("это я Вам как художник говорю"), видимо, кажется автору неотразимым, и, не в силах удержаться, он прибегнет к нему снова в конце второй реплики, адресованной уже не столько мне, сколько моим гостям. Собственно, не будь её, я бы ограничился ответом в ветке, не вынося его в отдельный пост. Но обо всём по порядку. Collapse )

(no subject)

Простое, не склонное ни к рефлексии, ни к щекотанию нервов, нравственное чувство диктует уничижительное отношение к монстрам во всех их проявлениях. Отсюда - хорошо нам всем знакомые исторические схемы, типа той, где Победа оказывается одержана вопреки людоедской власти. Из этого же инфантильного ряда - дежурная характеристика гитлеровских акварелей как "беспомощных". Мне бы самому приятнее было так думать, но увы - художником (особенно, графиком) он был действительно талантливым: http://www.snyderstreasures.com/pages/hartworks.htm. Попутно закрадывается мысль: не было ли в ком-то из тех, кого мы безмятежно почитаем за художественный, музыкальный, поэтический дар, заложено чего-то столь же страшного, как и в Гитлере, - но непроявившегося, в силу более благоприятного - как для них, так и для других - стечения обстоятельств?

Из индийских записей

...на почве общего аллес-капута просидел весь день в номере, читая невообразимо патетическую смесь околонаучных анекдотов (в старом смысле слова — то есть, рассказываемых не для поддержания духа компании, а исключительно с целью проил-
люстрировать рассуждения автора, с претензией на истину в последней инстанции).
Вначале о том, как я это сокровище раздобыл. Дом, где мы жили в Навсари — фактически, одно крыло здания самой библиотеки. Так вот, возвращаясь однажды в наш флигель вечером, я обнаружил под лестницей склад книг, явно списанных. Collapse )

Гений

В недавней дискуссии у mike67 о Бродском и современной поэзии (http://mike67.livejournal.com/279852.html) я прочёл стихотворение, на мой взгляд, лишающее разговоры в духе "имярек - последний поэт" всякой актуальности. Как минимум - прадпоследний. Потому как Д.Л.Быков - гений.

Жизнь выше литературы, хотя скучнее стократ.
Все наши фиоритуры не стоят наших затрат.
Умение строить куры, искусство уличных драк -
Все выше литературы. Я правда думаю так.
~ ~ ~ ~ ~
Покупка вина, картошки, авоська, рубли, безмен
Важнее спящих в обложке банальностей и подмен.
Уменье свободно плавать в пахучей густой возне
Важнее уменья плавить слова на бледном огне.
~ ~ ~ ~ ~
Жизнь выше любой удачи в познании ремесла,
Поскольку она богаче названия и числа.
Жизнь выше паскудной страсти ее загонять в строку,
Как целое больше части, кипящей в своем соку.
~ ~ ~ ~ ~
Искусство - род сухофрукта, ужатый вес и объем,
Потребный только тому, кто не видел фрукта живьем.
Страдальцу, увы, не внове забвенья искать в труде,
Но что до бессмертия в слове - бессмертия нет нигде.
~ ~ ~ ~ ~
И ежели в нашей братье найдется один из ста,
Который пошлет проклятье войне пера и листа,
И выскочит вон из круга в разомкнутый мир живой -
Его обниму, как друга, к плечу припав головой.
~ ~ ~ ~ ~
Скорее туда, товарищ, где сплавлены рай и ад
В огне веселых пожарищ, - а я побреду назад,
Где светит тепло и нежаще убогий настольный свет -
Единственное прибежище для всех, кому жизни нет.

Кшиштоф Кесьлёвский

Несколько дней назад посмотрел "Три цвета" Кесьлёвского. Я и после "Декалога" знал, что он - гений, но это было потрясение. Я не помню уже давно, чтобы фильм (да ещё не один, а три) оказывал на меня такое действие. И самое главное, что он не просто "хорошо сделан", что это подлинное произведение искусства, - его фильмы очищают. Начинаешь понимать, что человек - это что-то хрупкое и значительное, и что Христианство - не в букве, а в духе. Поразительно, что, как только эта величайшая истина была записана, она сама превратилась в букву. И её истинный смысл постоянно надо напоминать, но объяснить этого нельзя, это должно быть потрясением. Где-то здесь, мне кажется, лежит ответ на вечный вопрос о соотношении религии и искусства.