По большим православным праздникам в квартире на Госпитальной улице появляется ещё один гость - староста синагоги Френклах. У толстяка Френклаха двойная симпатия к архиепископу: в своё время Лука распознал у него заворот кишок и, можно сказать, спас от смерти. Старик появляется на Госпитальной с неизменной фразой: "Я пришёл поздравить папку". Пожимая руку архиерею, добавляет: "Мы у себя молились за Ваше здоровье". Это не простая любезность. В синагоге действительно нередко молятся за православного иерея, особенно когда узнают, что Лука болен(64) <64. Перечисляя оказанные ему к 80-летию знаки внимания, Лука писал сыну в 1957 г., что получил поздравления "от Патриархов Московского и Грузинского, от 30-ти архиереев и от еврейской общины, которая почитает меня за доброе отношение к евреям". Небезынтересна статья архиепископа Луки "Психология еврея, современника Иисуса Христа" (1949-1952 гг.), которую владыка закончил следующими словами: "Что же скажем мы о народе еврейском? Можно ли ко всему народу отнести слова евангелиста Иоанна: "Пришёл к своим, свои его не приняли"? Конечно, ныне это относится к тем только, которые кричали: "Распни Его!" А это было меньшинство народа. Народ же в массе своей уверовал во Христа, и от него ведёт своё начало весь род христианский. И правильно будет сказать, что народ Израильский оказался достойным своего избрания Богом">
М.А.Поповский, "Жизнь и житие святителя Луки (Войно-Ясенецкого), архиепископа и хирурга", стр. 445-447, 508.
Что интересно: христианам, большей частью, безразлично, кто из святых Церкви как относился к евреям. Евреи, как легко догадаться, относятся к этой теме куда как чувствительнее. Но НИ В ОДНОМ еврейском издании - от "Краткой Еврейской Энциклопедии" до книг об истории евреев разных областей России - вы не найдёте упоминания ни о чём подобном. Зато в избытке, как об общем месте - "православный антисемитизм", "неистребимая ненависть христиан к евреям", а в публицистике - в лучших традициях "Союза воинствующих безбожников" - "клерикальное мракобесие", "православная сивуха", "жирные попЫ" (В.Топаллер, канал RTVi). Справедливости ради, нельзя не признать, что православные издания, особенно электронные, в особой симпатии к евреям не замечены. Но книга, откуда взяты процитированные отрывки, вышла именно в православном издательстве, по благословению митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Владимiра. До тех пор, пока не увижу столь же убедительного свидетельства доброжелательного (как минимум) отношения к чужим святыням в еврейском издании, разговоры о "православном антисемитизме" буду воспринимать как ничем не уравновешенное разжигание вражды.
